Поэма «Marnja»

Клавдия Дубовик. Поэма «Marnja». Вилейка 2006. Клавдия Ивановна Дубовик родилась в деревне Богданово Вилейского района. Автор сборников стихов, рассказал, поэм.

 

Старонкі творчай біяграфіі Вячаслава Селяха

След, які пакінуў на радзіме выдатны оперны спявак і тэатральны дзеяч Вячаслаў Антонавіч Селях (1885–1976), на жаль, практычна выкраслены. Тыя невялікія звесткі, якія засталіся ў Беларусі, не могуць у поўнай ступені даць уяўленне пра гэтага чалавека, яго ўклад у скарбонку беларускай нацыянальнай культуры. Цудоўны, Богам дадзены голас, талент мастака, магутная працаздольнасць і вялікая любоў да Бацькаўшчыны — якасці, якія паставілі яго ў шэраг першых асоб нацыянальнага мастацтва Беларусі XX стагоддзя.

 

Імёны загінуўшых партызан атрада «За Бацькаўшчыну»

Добры Дзень шаноўныя сябры звяртаюся да Вас з просьбай паказаць на вашым сайце прозвішчы і імёны партызан атрада «За Бацькаўшчыну», якія загінулі пад час Вялікай Айчыннай Вайны ў Лагойскім раёне. Гэтыя запісы былі мною знойдзены ў Нацыянальным Архіве РБ, і я так думаю, што яны мала каму вядомыя. Магчыма дзеці ці унукі гэтых партызан, якія шукаюць сваіх родных і блізкіх, нічога не ведаюць пра сваіх родных, і я буду вельмі ўдзячны Вам за дапамогу. Магчыма каму-небудзь гэтая інфармацыя спатрэбіцца. Вялікі Вам дзякуй.

 

Аперацыя па знішчэнню Вільгельма Кубэ

Акупацыйны рэжым, які быў усталяваны гітлераўцамі на часова захопленай імі тэрыторыі Беларусі, распрацоўваўся загадзя, яшчэ да нападу на Савецкі Саюз. Галоўныя яго накірункі былі выкладзены Гітлерам у сакрэтным мемарандуме «Некаторыя ідэі пра адносіны да насельніцтва на Усходзе» ад 25 траўня 1940 года. У ім паказвалася, што захопленыя ўсходнія тэрыторыі падлягалі разглядаць як аб’ект каланізацыі і германізацыі. Акупацыйная палітыка павінна быць накіравана на то, каб ператварыць актыўную масу «іншароднага насельніцтва» у напалову пісьмовых рабоў.

 

Язэп Гладкі

Ёсць на Лагойшчыне адмысловы ва ўсіх адносінах куток, які называецца Карэншчынай — па назве цэнтральнай вёскі Корань, якая адзначыла не так даўно сваё 600-годдзе. Пра адметнасць гэтага краю, багатага на легенды і паданні, сведчыць той факт, што вучоны-гісторык Э. І. Насевіч, чый радавод бярэ пачатак адсюль, узяўшы за аснову геаграфічна абмежаваную тутэйшую тэрыторыю, абапіраючыся на багаты архіўны матэрыял, змог напісаць грунтоўнае даследаванне па шматвекавой гісторыі беларускага сялянства.

Дык вось на гэтай зямлі, а менавіта ў вёсцы Міхалкавічы, дзе на кожным кроку бачны прыкметы даўніны, нарадзіліся і ўзмужнелі браты Язэп і Казімір Гладкія, якім наканавана было стаць асветнікамі і пакінуць тут добры след і ўдзячную людскую памяць. Старэйшы з братоў, Язэп Адамавіч, напачатку 1920-х гадоў заснаваў першую ў Барысаўскім павеце беларускую школу ў вёсцы Корань, дзе яго змяніў брат Казімір. Пра апошняга засталося мала звестак, бо ў канцы 1930-х гадоў К. Гладкі па ілжываму даносу быў арыштаваны, падвергнуты катаванням і, па некаторых звестках, расстраляны ў Курапатах.

 

Евреи на отдыхе в Логойске

1928 год. Еврейские писатели, художники, их семьи на отдыхе в Логойске. Стоят (справа налево): Изи Харик, Арон Кастелянский с сыном Соломоном, Меер Аксельрод, Шая Гольдштейн, Мендель Гольдштейн, Мендель Горшман. Сидят (справа налево): Шмуэль Персов, Зелик Аксельрод, Дора Кастелянская с дочерью Рахиль.

 

Вячеслав Селях-Качанский

Вячеслав Селях-Качанский родился 25 декабря 1885 года в Логойске. Он, тогда еще никому неизвестный певец, приехал в Петроград, где и сделал свои первые шаги на профессиональной сцене. В это время ему было 25 лет, за плечами — учеба в учительской семинарии в Молодечно, небольшой трудовой стаж учителя начальных классов и неуемное желание служить искусству, музыке.

 

Народная одежда жителей Логойского района

Народная одежда вплотную связана с историей народа, с укладом его жизни, а также с природными и социальными условиями. Костюм центрального региона Беларуси — одно из проявлений материальной культуры, источник по изучению этнической истории. Еще в середине XIX в. Евстафий Тышкевич обратил внимание на особенности народной одежды в книге «Описание Борисовского уезда», которая оказала значительное влияние на последующие работы этнографического плана. К сожалению, исследования и поддержка национальных ценностей не проводились на должном уровне, и поэтому аутентичный костюм данного региона почти не сохранился.

 

Страница 1 из 3