Беларучи

В 2008 году исполнилось 457 лет деревне Беларучи Логойского района. Впервые в письменных источниках село упоминается в 1551 году. А откуда пошло название? За рекой Вяча, приблизительно в полукилометре от села, возвышается высокая круглая гора — Соловьиная. Это недоступные птичьи угодья, в том числе и соловьиные. Но кроме этого слышен также звонкий переливистый голос ручья, который сбегает по камням, по размытой гальке ручья, которому дают воду источники, бьющие из откоса горы. Ручей журчит по камням и взбивает белую пену, сплывающую вниз. Вот за эти белые игристые «рушники», которые постоянно держатся на воде у подножья соловьиной горы, ручей и назвали Белым. Впадает ручей в речку Вячу. Позже «Белый Ручей» превратился в Беларучье, а затем и в Беларучи. На картах XVI века местечко так и отмечено — «Беларуч».

В центре села Беларучи сохранилось городище. Прямоугольная площадка размером 63×30 м была повреждена траншеями Великой Отечественной войны. С южной и юго-западной сторон к городищу примыкают поселения площадью около 1 га, относящиеся к эпохе Киевской Руси и более позднего времени. Курганный могильник. На юго-восточной окраине деревни — 23 насыпи. На территории Беларучской волости в окрестностях поместья Видогощ (ныне Комсомолец Минского района) в курганах были найдены: бронзовые гривны, кольца, браслеты, спиральки, бубенцы, стеклянные бусы. На огородах в пределах деревень Малые и Большие Гаяны попадается керамика XIV века и более позднего времени. В деревне Мерковичи были найдены монеты и бронзовый колокол середины XIX века с надписью на его нижней боковой части:

Колокол БРАТЪЕВЪ*МОЛКВУХЪ*№ 1 1876 ГОДА.

На верхней части колокола — четыре герба «Погоня».

Около деревни Мочаны, на левом берегу реки Вяча, стоит городище. Его местное название — Замчище: прямоугольная площадка, размером 57×26 м, укреплена двумя валами и рвами. В 1567 году имение Беларучи упоминается в переписи войска ВКЛ, в Минском повете и воеводстве. В 1582 году двор Беларучи принадлежал Коленитской-Тышкевич, княжны Барбары Васильевны Соломоретской.

23 ноября 1812 года великий русский полководец фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов, оставляя Косино, направился на Радошковичи. В тот день он сделал остановку в местечке Беларучи, откуда он сообщил в Москву: «Успехи Русской армии в преследовании противника время от времени становятся все более разительными. Каждый шаг вперед есть победа, губительная врагам Европы».

Отмена крепостного права и наделение крестьян землей было проведено в интересах помещиков. Все земли за правым берегом Вячи были помещичьими, которые врезались в крестьянские наделы. На левом берегу Вячи помещик Бронислав Сегин владел Каменицей и Витковщиной. Помещичьей была вся улица, которая шла от дороги на восток.

В конце XIX века Беларучи оставались небольшим, глухим и бедным поселением. ШинокЗаимствованное немецкое слово через польский язык, szynk — «трактир»., мельница и несколько магазинов, три десятка домов, небольшое деревянное здание училища, которое стояло возле речки, близко у дороги, — вот и все местечко, но зато со своей местной властью: волостным староством, писарем, урядником и попом.

Религия

В селе было две церкви: Свято-Богородицкая церковь и деревянная православная Свято-Успенская церковь. Одна, что была в самой деревне, называлась «старой». Вторая, «новая», куда красивее первой, находилась в конце деревни. Церковь стояла высоком холме, расположенном у дороги, и зайти в храм, особенно зимой, или внести на отпевание покойного, было непросто.

Успенская церковь Божьей Матери 5-го класса, деревянная, штатского годичного жалования причту 234 р. К ней принадлежали церкви: Приписная Гаянская (Рождество-Богородитская) церковь; прикладбищенские: Моцковская каплица (Свято-Троицкая) церковь, Мочанская (Предтеченская) и Жуковская (Свято-Петропавловская) церкви.

Дата строительства храма неизвестна. В церковном архиве хранились метрические книги. В 1800 году отмечено как униатская при имении минского крайчегоKraiczy (кроить, рушать) — название придворного кравчего или форшнейдера в старой Польше. Тот, кто рушит за столом жаркое, пироги. Фомы Оборского. Небольшой сельский храм был сделан в форме удлиненного креста. Гонтовые крыши над срубами заканчивались двумя глухими куполами, во фронтонной части возвышалась шатровая колокольня. Внутри апсида — двухъярусный иконостас на семь икон, имел голубую окраску, на которой пламенно выделялась декоративная позолоченная накладная резьба. От деревенской застройки храм отделялся простой оградой из бревен.

В 1816 году имение Беларучи принадлежало минскому крайчему помещику Фоме Францеву Оборскому. Он имел 29 крестьян и 5 дворовыхЛюди, которые прислуживали помещику при дворе..

Священником с 1830 в церкви во имя Воспения Пресвятой Богородицы был Есен (Иван) Павлович Барановский, который окончил Минскую духовную семинарию. При имении в 1880 году существовала деревянная Свято-Богородитская церковь. На 1880 год это здание был довольно крепкое, только требовало ремонта крыши. Храм в этом году посетило 862 женщин и 895 мужчин. К сожалению до наших времен церковь не достояла, но на её месте сейчас стоит Успенская церковь Божьей Матери из красного кирпича, построена в 2004 году.

Согласно переписи 1861 года в местечке было 15 дворов, 139 жителей. 1870 год деревня — центр Бяларучскай волости, 50 душ мужского пола принадлежали помещице Лопушинской.

Школа имени Янки Купалы

В 1870 году было открыто народное училище. Школа находилась у подножия горы, на которой росли сосны. От улицы школа была ограждена частоколом. В школе было всего четыре комнаты и три комнаты-квартиры, в которых за период с 1923 по 1926 гг. жили учителя А. И. Личко и С. В. Мигай, а также Стефанида Голодушко — мать-одиночка с сыном, которая работала техничкой. Примечательно, что с начала девочки не учились, а учились мальчики. Главным предметом в школе был Закон Божий, а затем шли арифметика, чтение, чистописание, пение. Учились только на русском языке. Учебников и других учебных пособий не хватало, да и купить было не за что. Писали на грифельных досках. За допущенные ошибки при письме учитель наказывал виновных «лапой»: сколько ошибок, столько и ударов по ладони.

В конце XIX века здесь училось 39 мальчиков. В начале ХХ века Беларучи — центр сельской общины. В 1907 году народное училище превратилась в одноклассное, в 1909 году — в двухклассное, а в 1917 году — в семилетнюю школу, которую посещали дети из окрестных деревень. В 1924 году в ней училось 568 учеников. Во второй половине 1930-х годов Беларучская неполная средняя школа была доведена до уровня базовой десятилетней школы.

Среди этих мальчишек был и пятнадцатилетний Янка Купала, который учился в Беларучском народном училище с осени 1897 до весны 1898. Жил он в интернате (обычный домик, находившийся рядом со школой). Проучившись одну зиму в Беларучах у учителя Турчиновича он сдал экзамен, получил аттестат, который кстати где-то потерял, но копия этого документа и по сегодняшний день хранится в музее школы. После этого он долгое время не мог учиться: бедность заставила его искать другого хлеба. В 1898 году оставляет Бяларучское училище. Он сам учится, много читает.

В деревне Прудище Беларучской волости Луцевичи взяли в аренду фальварок у помещика Жабровского и жили там на протяжении 10 лет. Янка видел, как сильно зависел отец от помещика, как нелегко ему приходилось справляться с хозяйством и помогал ему чем мог. Янка Купала учился также и в дереверне Мочаны Беларучской волости и в Гаянах, в Бесядах, Прудище. В Гаянах и Прудище на то время школ не было и Янке приходилось ходить пешком из Прудища в поместье Гаяны к нанятому учителю-директору. Нельзя также не отметить и село Лысая Гора Беларучской волости, где некоторое время недалеко от нее в деревне Окопы жила мать Янки.

Сегодня, одна из старейших школ в Логойском районе, школа в Беларучах носит имя Янки Купалы. В 1954 году здесь был открыт первый класс-музей Янки Купалы, а в 1998 году С. С. Майхрович (старшая сотрудница лит. музея) открыла новую экспозицию музея «Янка Купала в Беларучах», приуроченную к 100-летию со дня окончания Купалой Беларучской школы.

ХХ век

Население Беларуч занималось земледелием. Незначительная его часть, исключительно евреи, занимались торговлей и кустарными промыслами. Из культурных учреждений того времени выделялись два здания, которые находились при въезде в деревню в направлении села Гаяны. Первое здание с левой стороны от дороги — Беларучская волость, второе — чуть дальше, уже с правой стороны улицы, напротив еврейских домиков, что в соснике Бяларуцкая школа. К концу 20-х годов улицу в Беларучах выложили бруком (камнями). Брусчатку клали специалисты, которых нанимали сами жители села. Дорога на Минск шла через Вячу, Марковщину, Видагощ.

В начале ХХ века на месте, где сегодня располагается Беларучский магазин, стоял памятник русскому императору Александру II. Памятник был открыт в 1911 году. На открытии присутствовал губернатор, играл губернский оркестр, а крестьянам выдали по чарке водки. Но после Февральской революции местный кузнец поднялся по лестнице и молотком разбил голову «освободителю». Постамент от памятника стоял вплоть до начала 80-х годов, потом начали строить магазин, памятник снесли и остался он только в воспоминаниях местных жителей.

В 1919 году поляки приближались к Беларучам. Был бой, на одном берегу реки Вяча были красноармейцы, а на втором — поляки. Как воспоминание о тех событиях в деревне Вяча стоит памятник погибшим красноармейцам.

С 20.8.1924 деревня Беларучи — центр сельсовета Острошицко-Городокского района Минского округа. В 1930 году был создан колхоз «Искра», работала кузница, водяная мельница. В 1890 году мельница принадлежала Мацкевичу Николаю Прохоровичу из местечка. Это здание было одноэтажное, маленькое, деревянное с деревянным фундаментом. Крыша — гонтовая, 9 аршин длины и 9 аршин ширины, 6 аршин высоты. Стояла мельница на берегу реки Вяча. На строительство в 1890 году было затрачено сто рублей, а на 1925 год её стоимость составляла 50 рублей.

Вторая мировая война

В 1941 году в деревне было 69 дворов, 353 жителей. В Беларучах к тому времени уже был создан полицейский участок. Также действовала в деревне и подпольная организация, которую возглавлял И. И. Слешинский. С помощью связной Надежды Харченко партизанам удалось уничтожить вражеское гнездо. В июле 1942 году гитлеровцы сожгли деревню (69 дворов), погубили 13 жителей, 24 жителей вывезли в Германию, 19 солдат погибли на фронте, 4 — в партизанской борьбе. Действовали подпольные партизанские организации «Дядя Дима», «Дядя Коля», «За Родину», бригада «Штурмовая», Острошицко-Городокское патриотическое подполье. В боях за освобождение деревни погибло двое советских воинов.

В начале Великой Отечественной войны 26 июня 1941 неподалеку от деревне Мерковичи был сбит советский самолет ДБ-3Ф, он упал в лесной болотный массив недалеко от Меркович. Второй воздушный бой произошел над деревней Боровые. Фашистам удалось подбить советский самолет. Летчиков похоронили жители Боровой, которых затем немцы сожгли вместе с деревней. По форме установлено, что экипаж состоял из трех человек: два лейтенанта и сержант. Их останки перезахоронены на кладбище деревни Корбочевка.

В 1969 году в деревне Беларучи насчитывалось 54 двора и 196 жителей. На 1 декабря 2003 года — 39 дворов, 78 жителей. На сегодняшний день деревня Беларучи — центр сельсовета, в который входят 18 окрестных деревень, в самих Беларучах расположены библиотека, средняя школа, детский сад, церковь, отделение связи, магазин, пионер-лагерь «Звезда». Наивысшая точка над уровнем моря — 333 м, находится возле деревни Большие Бесяды. От Беларучской школы к Бесядам была проложена бетонная дорога. И по ней же через Беларучи по маршруту: Янушковичи — Присёлки — Беларучи — река Вяча — Вишневка — Паперня — Сторожевский мост (в Минске) во время войны была доставлена мина в Минск, на которой подорвался немецкий гауляйтер Вильгельм Кубе.

Вот такая небольшая деревня Беларучи, а сколько исторических событий происходило в её жизни, сколько секретов она ещё сохраняет, сколько ещё не выяснено и предстоит выяснить.

Дмитрий Дубровский

Комментарии

 
# 12.03.2012 00:54
Мои предки с деревни Присёлки. Очень хотелось бы поднять фамилии и историю этих фамилий. Все мои предки похоронены на кладбище в Беларучах. Мама рассказывала о войне и о жизни в те сложные годы. Её брат был в партизанском отряде. В окрестных деревнях есть своя история, может можно её приобщить?
Ответить
 
 
# 12.03.2012 10:59
Если эта история у вас есть - мы можем ее приобщить к этому материалу.
Ответить
 
 
# 30.07.2012 19:49
Misstika я бы рад вам помочь. Я сам из Меркович. Можете со мной связаться.
Ответить
 
 
# 11.03.2013 22:04
Как с вами связаться ?
Ответить
 
 
# 11.03.2013 22:26
DUBROWSKIJ-1978(собачка)TUT .BY
Ответить
 

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить