Логойская Николаевская церковь

В XVI в. была еще и Пречистенская церковь, стоявшая на возвышенности над речкой и бывшая приписной к замковой. Когда полновластным владельцем Логойска стал Василий Тышкевич (1532 г.), он восстановил Богоявленскую церковь и при ней основал монастырь, который действовал почти 100 лет.

После принятия Брестской Унии (1596 г.) многие православные христиане стали отторгаться униатами. Но Тышкевич был приверженец православия и не поддерживал униатов. В конце 20-х годов XVII в. в Логойске при пожаре сгорели замковая Богоявленская церковь и монастырь. Вместо них построили новую — церковь Святого Николая, которую после смерти Юрия Тышкевича (когда его потомки изменили православию), отдали униатам.

   

Свято-Никольская церковь в Логойске

В конце ХIV в. в Логойске действовал уже православный монастырь освященный в незапамятные времена во имя Св. Иоанна Предтечи. Когда в 1387 г. польский король и великий князь литовский Ягайло наделял своего брата Скиргайлу земельными владениями, дабы заручиться его поддержкой в борьбе с Витовтом, то среди прочих поселений, пожаловал ему и Логойск. Именно в связи с этим пожалованием в дарственной грамоте упоминается монастырь Св. Иоанна Крестителя. Со стороны Ягайло он обеспечивался достаточным содержанием.

   

Костел св. Казимира в Логойске

В 1609 г. Александр Юрьевич Тышкевич, внук основателя знаменитого магнатского рода, принял католичество и в знак перехода в латинский обряд основал в Логойске костел под титулом Рождества Пресвятой Девы Марии и св. Казимира. Храм построили на холме за рекой Гайна. Тогда это была небольшая деревянная святыня, которая сгорела во время войны с Россией в 1655, но, построенная заново, была еще раз уничтожена во времена шведского нашествия в 1706 году.

   

Колокола церкви Святого Николая

Колокольня логойской Свято-Николаевской церкви имеет высоту около 40 метров. Колокола располагаются на высоте около 35 метров. Колокольня имеет 7 действующих колоколов.

   

Репрессии священнослужителей

Наиболее массовые репрессии в отношении верующих в БССР, как и в СССР вообще, начались с 1929 года и совпали с коллективизацией. Незадолго до неё все храмы Минской епархии были тщательно осмотрены и из них изъяты церковно-приходские архивы. До сих пор они считаются утерянными.